Venezuela Partisipatif Sosialisme Bagian I

Konstruksi Venezuela dari "sosialisme abad ke-21" adalah sebuah eksperimen unik dalam sejarah sejarah. Ini kontras dengan pengalaman sosialis sebelumnya dimana negara menguasai alat-alat produksi dan partai revolusioner mendominasi sistem politik, menjalankan masyarakat dari atas ke bawah. 

Inti dari orisinalitas Venezuela terletak pada komitmennya untuk demokrasi partisipatif, pelaksanaan kekuasaan dari tingkat masyarakat. Sebagai presiden Hugo Chavez menyatakan dalam pidato  "sosialisme murni harus berakar pada kekuatan komunal, dewan-dewan komunal."

fakta bahwa asal-usul persona politik Chavez terletak pada pemberontakan populer, Caracazo tahun 1989, ketika puluhan ribu orang dari daerah kumuh pinggiran Caracas turun ke pusat kota dimana orang kaya tinggal, melempar ada politik agar ke dalam krisis. Chavez terkejut ketika tentara diperintahkan untuk menembaki para demonstran, menewaskan ratusan, dan itu setelah ia mulai mengorganisir kudeta militer yang gagal pada tahun 1992.Mengingat permusuhan rakyat luas terhadap dua partai politik utama yang didominasi pemerintah, ada dukungan yang signifikan bagi Chavez ketika dia dibebaskan dari penjara pada 1994. Antara tahun 1989 dan 1998 ada lebih dari 6.000 protes terhadap kondisi politik dan ekonomi di Venezuela (López Maya 2005: 90).Pemilihan Chavez pada tahun 1998 ini tercermin dari rakyat yang luas seperti yang dijanjikan untuk "refound" lembaga negara untuk menciptakan masyarakat yang lebih manusiawi.

Transformasi dari delapan tahun terakhir semuanya telah dilakukan seiring dengan classes.1 populer Inilah sebabnya mengapa "Revolusi Bolivarian" telah menang dan bergerak maju dalam sepuluh pemilihan umum dan referendum, serta mengalahkan upaya kudeta dan shutdown ekonomi diatur oleh adversaries.2 domestik dan internasional Serangan virulen kelas atas untuk mempertahankan hak istimewa mereka hanya mendorong mobilisasi sektor historis terpinggirkan untuk mempertahankan penaklukan terakhir mereka dan menuntut perubahan lebih lanjut dalam status quo-. Dan ini mobilisasi dari bawah telah dianut oleh pemerintah yang berkomitmen untuk membangun lebih setara dan masyarakat benar-benar demokratis berdasarkan solidaritas.

Komitmen Bolivarian untuk demokrasi partisipatif mencerminkan penolakan terhadap pengurangan liberal demokrasi hanya lembaga formal representasi. Akibatnya, proses transformasi di Venezuela telah berkonsentrasi pada tingkat lokal (misalnya, dalam masyarakat dan tempat kerja) di mana partisipasi langsung dalam pengambilan keputusan lebih mudah diimplementasikan.

Sebuah tahapan baru dalam revolusi Bolivarian telah mulai - kita harus "melampaui, melampaui lokal," kata Chavez dalam pidato saat pengangkatan sumpah di Komisi Presiden untuk Reformasi Konstitusi dan Power Komunal pada tanggal 17 Januari 2007. Seiring dengan perluasan demokrasi partisipatif, kampanye pendidikan sedang dilakukan untuk memajukan nilai-nilai sosialis; undang-undang telah diserahkan untuk meningkatkan kontrol atas aparat negara warisan serta sumber daya nasional, dan partai politik baru berkomitmen untuk sosialisme Bolivarian sedang didirikan. Banyak masalah dan konflik pasti akan muncul sebagai proses Bolivarian terungkap, tetapi usaha baru menandai pendekatan baru dalam perjuangan untuk sosialisme.

Dari Kapitalisme ke Sosialisme manusiawi Partisipatif

Pada program televisi mingguan Presiden Halo pada Februari 2006, Chavez pertama kali diusulkan untuk Venezuela bahwa Revolusi Bolivarian harus "membangun sosialisme baru abad ke-21" untuk mencapai tujuan untuk membangun masyarakat yang lebih manusiawi, egaliter dan hanya yang mengutamakan manusia kebutuhan dan bukan dari modal. Sampai saat itu, strategi itu telah memanusiakan kapitalisme. Kedua ruang untuk partisipasi langsung warga negara dalam administrasi publik serta sosial ekonomi program, atau "Misi" 3 dipandang sebagai sejajar dan melengkapi fungsi tetap lembaga negara. Ia percaya bahwa kapitalis dalam negeri akan bersedia menyerahkan sebagian dari hak mereka dan merupakan bagian dari "aliansi strategis" bersama-sama dengan negara dan sosial ekonomi untuk kemajuan dari proyek nasionalis (Lanz 2004).

Tapi kudeta dan pemogokan para bos Desember 2002-Februari 2003 menunjukkan bahwa kolaborasi dengan elit bermilik dan istimewa itu tidak mungkin. Ini, bersama dengan batas-batas misi dalam memecahkan masalah yang paling mendesak masyarakat Venezuela, memaksa pemerintah untuk secara terbuka mengakui bahwa bentrokan logika humanis dengan logika kapitalisme laba-maksimisasi. "Kapitalisme tidak dapat melampaui dari dalam kapitalisme itu sendiri, tetapi melalui sosialisme, sosialisme sejati, dengan kesetaraan dan keadilan," kata Chavez dalam pidato penutupannya dari Forum Sosial Dunia 2005 di Porto Alegre, Brasil.Perubahan yang lebih dalam diperlukan untuk mencegah pulau-pulau yang muncul dari kerja sama dari yang rusak oleh nilai-nilai kapitalis dan praktek serta untuk mengamankan sumber daya dan lingkungan yang diperlukan untuk konsolidasi mereka.

Sudah jelas dari awal bahwa rakyat Venezuela sosialisme mencoba untuk membangun tidak diilhami oleh versi negara berpusat dan otoriter dari Uni Soviet tetapi dengan pengalaman pemerintahan sendiri seperti Komune Paris (Wilpert 2006; Lebowitz 2005). Seperti Chavez mencatat pada Forum Sosial Dunia 2005, sosialisme abad ke-21 harus "jenis baru sosialisme, yang humanis, yang menempatkan manusia dan bukan mesin atau negara di atas segalanya." Dalam pembacaan non-ortodoks karya Marx, kepuasan kebutuhan manusia 'untuk perkembangan serba-bisa dipandang menjadi inti dari konsep dari komunisme - "sebuah asosiasi, dimana perkembangan setiap individu adalah kondisi untuk pengembangan bebas dari semua" (Marx & Engels 1848: 115).

Konstitusi Bolivarian - yang disusun oleh Majelis Konstituante dan disetujui oleh para pemilih dalam referendum pada tahun 1999 - menjamin "pembangunan manusia secara keseluruhan" warga Venezuela (Bolivarian Konstitusi, Pasal 299). Lebih penting lagi, konstitusi mengakui sentralitas praktek partisipatif, tidak hanya sebagai alat inklusif, tetapi juga sebagai proses pembelajaran yang memungkinkan individu untuk mengembangkan kemampuan dan sikap yang diperlukan untuk memutuskan hubungan dengan hambatan psikologis dan ideologis yang membatasi perkembangan manusia. Pasal 62 menyatakan bahwa "partisipasi masyarakat dalam pembentukan, pelaksanaan dan pengendalian hal-hal publik adalah sarana yang diperlukan untuk mencapai protagonisme (protagonismo) yang akan menjamin pengembangan yang lengkap mereka, baik sebagai individu dan kolektif." Fokus pada pembangunan manusia sebagai proses partisipatif dan demokrasi sebagai alat untuk mencapainya merupakan komponen utama dari sosialisme Bolivarian.

Janji pemerintah Chavez untuk memajukan proses revolusioner melalui cara-cara demokratis radikal dapat dijelaskan dengan tekad untuk membangun sebuah masyarakat yang memungkinkan Venezuela untuk menjadi protagonis atau subjek dan bukan hanya objek transformasi. Diakui bahwa Venezuela akan mengembangkan kapasitas dan sikap yang diperlukan untuk sosialisme hanya melalui praktek. Seperti banyak teori sosialisme demokratis, proses Bolivarian menegaskan bahwa solidaritas dan aksi kolektif dimungkinkan karena perilaku manusia 'sangat ditentukan oleh pengalaman masa lalu mereka, dan lembaga dapat dirancang untuk memfasilitasi bukan untuk menghukum kerjasama (Bowles & Gintis 1986; Albert & Hahnel 1990). Pembentukan di Venezuela dari struktur politik, ekonomi dan sosial dari Sosialisme Abad 21 adalah suatu usaha untuk memajukan Konstitusi Bolivarian oleh lembaga konfigurasi ulang dan dengan demikian kegiatan individu sesuai dengan prinsip-prinsip kesetaraan dan solidaritas.

Lanjutkan Bacaan Part II

Posted by chika

Tweet